第２０１話
や（矢）の語源
【や（矢）】
大
夫（ますらを）の弓上（ゆずゑ）振り起し射（い）つる矢（や）を後（のち）見む人は語り繼（つ）ぐがね（万３６４）
み
雪落（ふ）る冬の林に飃（つむじ）かもい巻き渡ると念（おも）ふまで聞きの恐（かしこ）く引き放つ箭（や）の繁（しげ）くして、、、（万１９９）
例：舎[sjia] シャ・や、世[sjiai] セ・よ、夕[zyak] セキ・ゆふ、山[shean] サン・やま、
「箭」は長さや太さをそろえて作った矢のことで、
矢竹の部分を主として箭という。「箭」の古代中国語音は箭[tzian]である。
難
波人葦火（あしほ）燎（た）く屋（や）の煤（す）してあれど己（おの）が妻こそ常めづらしき
（万
２６５１）
「こ
こに山の上に登りて國内（くぬち）を望（みさ）けたまへば、堅魚（かつを）を上（あ）げて舎屋（や）作れる家（いへ）有りき。」（記、雄略）
「屋」の古代中国語音は屋[ok] である。「屋」は「尸」と「至」からできている。「尸」の
発音は尸[sjiei] であり、「至」は至[tjiei] である。「屋」も「舎」に近い音をもっていたので
はあるまいか。しかし、残念ながら辞書にはそのような記述はない。
秀
罇（ほだり）取り堅く取らせ下堅（したがた）く彌堅（やがた）く取らせ秀罇（ほだり）取らす子（記歌謡）
去
年（こぞ）見てし秋の月夜（つくよ）は照らせれどあひ見し妹は弥（いや）年さかる（万２１１）
朝鮮漢字音では中国語の日母[nj-]は規則的に脱落して爾(i)、邇(i)、 彌(i)になる。日本漢字音の彌（や）は朝鮮漢字音の影響
を受けたものであろう。古代日本語の音韻構造は朝鮮語のそれに似ている。「彌」は日本語では彌（いよいよ）、彌栄（いやさ
か）などのようにも使われる
蘆
邊（あしべ）より満ち來る潮（しほ）の彌（いや）益（ま）しに念（おも）へか君が忘れかねつる（万６１７）
昔
見し象（きさ）の小河を今見れば彌（いよよ）清（さや）けく成りにけるかも（万３１６）
春
雨に萌えし楊奈疑（やなぎ）か梅の花ともにおくれぬ常の物かも（万３９０３）
梅
の花取り持ち見れば吾が屋前（やど）の柳（やなぎ）の眉（まよ）し念（おも）ほゆるかも
（万
１３５３）
「楊」の古代中国語音は楊[jiang] であり、「柳」は柳[liu]である。楊[jiang] の祖語は楊[jiak] に近かったと推定できる。日本語の「やなぎ」は楊[jiak] にきょしたものであろう。「や＋な＋ぎ」の「な」は現代日本語の「の」である。日本語の「やなぎ」は「楊[jiang]＋の＋木」として日本語に定着してきたものと思われる。
柳[liu]も日本語では「やなぎ」である。楊（ヨウ）と柳（リュウ）とは共通点はないようにみえる。しかし、柳[liu] は頭音の[l-] が介音[-i-] の影響で脱落して柳[jiu]に近い音になったものと考えられる。朝鮮漢字音では語頭の[l-] は介音[-i-] が後に続くと規則的に脱落する。
例：柳(yu)、流(yu)、留(yu)、陸(yuk)、李(i)、利(i)、理(i)、隣(in)、など。
古代日本語でも、ラ行ではじまる音節はなかったから、介音[-i-] の影響で脱落した。古代日本語では「柳」は柳[jiu] であり、楊[jiang] と音義ともに近かった。日
本語の「やなぎ」は中国語の「楊」あるいは「柳」と同源である。
【やく（焼）】
冬
隱（こも）り春の大野を焼（や）く人は焼（や）き足らぬかも吾が情（こころ）熾（や）く
（万
１３３６）
網
の浦の海處女（あまをとめ）らが焼（や）く鹽の念（おも）ひぞ焼（や）くる吾が下情（したこころ）（万５）
朝鮮漢字音の例：日本(il-bon)、玉(ok)、魚(eo)、我(a)、五(o)、元(won)、岸(an)、顎(ak)、牛(u)、
古代日本語でも疑母[ng-] は介音[-i-] の前では脱落することがあった。
例：魚[ngia] うを、我[[ngai] あ＜古語＞、顎[ngak] あご、牛[ngiuə] うし、
韻尾の[-ô]は中国語祖語では[-ôk] に近く、日本の弥生音ではカ行であらわれる。王力の『同源字典』によると超[thô]・卓[teôk]、照[tjiô]・燿[jiôk]、燋[tziô]・爝[tziôk]などは同源であるという。また、董同龢は「焼」の
上古音を焼[xiog]と再構している。結論として、日本語の「やく」は中国語の
「焼」と同源である。
古
（いにしへ）に梁（やな）打つ人の無かりせばここもあらまし柘（つみ）の枝は（万３８７）
「亦
梁≪揶奈（やな）≫を作（う）ちて取魚（すなどり）する者有り。」（神武前紀）
例：李(i)、梨(i)、力(yeok)、陸(yuk)、立(ip)、柳(yu)、竜(yong)、旅(yo)、
韻尾の[-ng] がナ行に転移する例としては、峰[phiong] みね、種[diong] たね、常[zjiang] つね、などがある。日本語の「やな」は中国語の「梁」と同源である。
【やま（山）】
あ
しひきの山（やま）のしづくに妹（いも）待つと吾立ち沾（ぬ）れぬ山（やま）のしづくに
（万１０７）
み
芳野の耳我山（みみがのやま）に時じくぞ雪は落（ふ）るとふ、、、その雪の不時（ときじき）が如（ごと）その雨の間（ま）無きが如（ごと）隈（くま）も堕
（お）ちず念（おも）ひつつ來（こ）しその山道（やまみち）を（万２６）
照
る日を闇（やみ）に見なして哭（な）く涙衣（ころも）沾（ぬ）らして干（ほ）す人無しに
（万６９０）
闇
夜（やみよ）ならばうべも來（き）座（ま）さじ梅の花開（さ）ける月夜にいでまさじとや
（万１４５２）
人
言（ひとごと）を茂みと君に玉梓（たまづさ）の使（つかひ）も遣（や）らず忘ると思ふな
（万２５８６）
春
されば百舌鳥（もず）の草濳（ぐ）き見えずとも吾は見遣（や）らむ君が邊（あたり）をば
（万１８９７）
例：今[kiəm]コン・いま、禁[kiəm]キン・いむ、弓[kiuəm]キュウ・ゆみ、寄[kiai]キ・よる、
居[kia]キョ・ゐる、擧[kia]キョ・あげる、拠[kia]キョ・よる、遣[kian]ケン・やる、
湯
（ゆ）の原に鳴く蘆鶴（あしたづ）は吾が如く妹（いも）に戀ふれや時わかず鳴く（万９６１）
「冬
十月に有間（ありまの）温湯宮（ゆのみや）に幸（いでま）す。」（舒明紀１０年）
湯[thang]トウ→場[diang] ジョウ→陽[jiang] ヨウ
日本語の「ゆ」は湯[thang] は口蓋化によって陽[jiang] に近い音になったものに依拠したものであろう。古代日本語には拗音はなかったから、湯[jiang] は日本語では湯（ゆ）となった。
「与
（とも）に床（ゆか）を同くし殿を共（ひとつ）にして、齊鏡（いはひのかがみ）とすべし。」（神代紀下）
「乃
（すなは）ち三（みつ）の床（ゆか）設けて請入（いりま）さしむ。是（ここ）に天孫（あめみま）、辺（ほとり）の床（ゆか）にしては、其の両足を拭ふ。中
の床（ゆか）にしては、其の両手を拠（お）す。内の床（ゆか）にしては眞床覆衾（まどこおふふすま）の上に寛坐（うちあぐみにゐ）る。」（神代紀下）
「床」には「とこ」という読
みもある。
参照：第１８５話【床（とこ）】、
奥
山の木（こ）の葉隱（かく）りに行（ゆ）く水の音聞きしより常忘らえず（万２７１１）
物
部（もののふ）の八十宇治河（やそうぢがは）の網代木（あじろき）にいさよふ浪の去邊（ゆくへ）知らずも（万２６４）
行[heang]（コウ）は往[hiuang]（オウ）に音義ともに近い。古代中国語の喉音[h-] が脱落する例としてはつぎのようなものをあげることができる。
例：往[hiuang] オウ・ゆく、詠[hyuang] エイ・よむ、雄[hiuəng] ユウ・を、
泳[hyuang ]エイ・およぐ、袁[hiuan] エン・を＜古語＞、王[hiuang] ワウ・わけ＜古語＞、
日本語の「ゆく」と中国語の「行」「往」は同系である。
日本漢字音のなかには訓のなかに喉音[h-]の痕跡を留めているものもある。
例：雲[hiuən]ウン・くも、熊[hiuəm]ユウ・くま、越[hiuat]エツ・こえる、
また、同じ声符をもった漢字をカ行あるいはハ行と ア・ヤ・ワ行で読み分けるものもある。
例：黄[huang]オウ・コウ・き・廣[kuang]コウ・ひろい、運[hiuən]ウン・軍[kiuən]グン、
院hiuan]イン・完[huan]カン、
同じ喉音[h-]が日本漢字音でカ行にその痕跡を留めているもの
と、失われたのもがあるというとは、中国語の喉音[h-]の喪失する過程はかなりゆっくりした、長い時間を
かけた過程であったのことを示唆している。
「大
雀命（おほさざきのみこと）は天皇の命（みこと）に從ひて天下（あめのした）を宇遲能和紀（うぢのわき）郎子（いらつめ）に譲（ゆづ）りたまひき。」（記、応神）
「天
命は以（も）て謙（ゆづ）り距（ふせ）くべからず。」（允恭紀４年）
例：譲[njiang]・(yang)、惹[njiak]・(ya)、弱[njiôk]・(yak)、柔[njiu]・(yu)、乳[njia]・(yu)、
入[njiəp]・(yu)、肉[njiuk]・(yuk)、熱[njiat]・(yeol)、日[njiet]・(il)、、二[njiei]・(i)、
古代日本語も朝鮮語に近い音韻構造をもっていた。 日本語で日母[nj-]が脱落例としては次のようなものをあげることがで きる。
例：柔[njiu]やわら、入[njiəp]いる、弱[njiôk]よわい、
中国語の韻尾[-ng][-p][-t][-k] などは、日本語ではしばしばまたラ行であらわれ
る。中国語の韻尾[-ng]がラ行であらわれる例としては次のようなものがあ
る。
例：經[kyeng]ふる、亡[miuang]ほろぶ、狂[giuang]くるふ、香[xiang]かほり、凝[ngiəng]こる、
通[thong]とほる、乗[djiəng]のる、
結論として、日本語の「ゆづる」は中国語の「譲」
と同源である。
