第１６７話
かた（肩）の語源
【かた（肩）】
木
綿（ゆふ）たすき肩（かた）に取り懸け齊瓮（いはひべ）を齊（いは）ひ掘り据ゑ、、
（万３２８８）
綿
も無き布（ぬの）可多（かた）衣（ぎぬ）の海松（みる）の如（ごと）わわけ下（さが）れるかかふのみ肩（かた）に打懸け（万８９２）
古代中国語の「肩」は肩[kyan]である。隋唐の時代以前の上古音では肩[kyat]に近い音であったと想定できる。日本語の「かた」
は上古音の肩[kyat]に依拠したものである。[-n]と[-t]は調音の位置が同じであり転移しやすい。同じ声符
をもった漢字でも本（ホン）・鉢（ハチ）、吻（フン）・物（モツ・ブツ）、因（イン）・嗚咽（オエツ）産（サン）・薩摩（サツマ）などのように[-n]と[-t]の両方の読み方があるものがみられる。この場合上
古音は[-t]に近く、隋唐の時代になって[-n]に変化したと考えられる。
同じような例としては腕[uan]・（うで）、楯[djiuən]・（たて） 幡[phiuan]・（はた）、堅[kyen]・（かたい）などがある。
【かたし（堅）】
あ
りありて後（のち）も逢はむと言（こと）のみを堅（かた）め言ひつつ逢ふとは無しに
（万３１１３）
秀
罇（ほだり）取り加多久（かたく）取らせ斯多賀多久（したがたく）夜賀多久（やがたく）取らせ秀罇取らす子（記歌謡）
古代中国語の「堅」は堅[kyen]である。隋唐の時代以前の上古音は堅[kyet]に近い発音だったものと考えられる。日本語の「か
たい」は上古音の堅[kyet]に依拠したものである。堅魚[kyen-ngia]・（かつを）も上古中国語が語源である。魚[ngia]の朝鮮漢字音は魚(eo)であり、日本語の魚（うを）は朝鮮語音の影響を受
けている。
水
の江の浦島の子が堅魚（かつを）釣り、、（万１７４０）
玉
匣（たまくしげ）みむろの山のさな葛（かづら）さ寐ずは遂にあり勝つましじ（万９４）
白川静の『字
訓』によると、「克（こく）は上代語の表記に用いることのない字であるが『詩経、大雅、蕩（とう）』「初めあらざる靡（な）し、克（よ）く終りあること鮮
（すくな）し」、また『左伝、隠元年』「鄭伯、段（弟の名）に鄢（えん）に克（か）つ」とあって、やはり「克（よ）くす～克（か）つ」という展開をもつ。
「かつ」と勝・克とは、殆ど同義の語である」としている。
古代中国語の「克」は克[khək]である。韻尾の[-p][-t][-k]は調音の方法が同じ閉鎖音であり、転移しやすい。
江南地方の中国語音では[-p][-t][-k]は合流して、弁別されなくなっている。
玉
葛（たまかづら）花のみ開きて成らざるは誰（た）が戀にあらめ吾（わ）は戀ひ念（おも）ふを（万１０２）
古代中国語の「葛」は葛[kat/hat]である。日本語の「かづら」は「葛＋ら」であろ
う。「ら」は野菜（な）の転移したものだと思われる。朝鮮語では「菜」は菜(na-meul)である。[-n]と[-l]は調音の位置が同じであり、転移しやすい。
眞
玉（またま）つく遠近（をちこち）兼（か）ねて言（こと）はいへど逢ひての後こそ悔にはありと言へ（万６７４）
眞
玉（またま）つく遠近（をちこち）兼（か）ねて結びつるわが下紐（したひも）の解（と）くる日あらめや（万２９７３）
古代中国語の「兼」は兼[hyam]である。語頭の喉音[h-]は日本語ではカ行であらわれる。韻尾の[-m]は日本語では後に母音が添加されてマ行またはナ行
であらわれる。韻尾の[-m]と[-n]はともに調音の方法が同じ鼻音であり、日本語では
転移しやすい。日本語の五十音図には最後に「ン」があり、中国語韻尾の[-n]と[-m]の両方に対応している。
中国語方言でも広東語では[-n]と[-m]が弁別されているが、北京語では[-n]と[-m]は合流していて弁別されていない。
銀
（しろがね）も金（くがね）も玉もなにせむにまされる寶（たから）子に及（し）かめやも
（万８０３）
真
可禰（まかね）吹く丹生（にふ）の真朱（まそほ）の色に出て言はなくのみぞ吾（あ）が戀ふらくは（万３５６０）
水
霧（みなぎ）らふ沖つ小島に風を疾（はや）み船寄せ金（かね）つ心は思へど（万１４０１）
古代中国語の「金」は金[kiəm]である。日本語の「きん」は中国語の「金」の韻尾[-m]に母音を添加したものである。日本語は開音節（母
音で終わる音節）であり、古代日本語には[-m]も[-n]もなかったので、母音を添加した。日本語では[-m]と[-n]は弁別されなかったので[-m]はナ行であらわれることも、マ行であらわれること
もある。
兼[hyam]・（かねる）、店[tyəm]・（たな）、稔[njiəm]・（みのる）などはナ行であらわれ、染[njiam]・（そめる）、闇[əm]・（やみ）、苫[sjiam/tjiam]・（とま）、渗[shiəm]・（しみる）などはマ行であらわれる。
【かひ（峡）】
夜
麻我比迩（やまがひに）咲ける櫻をただ一目君に見せてば何をか思はむ（万３９６７）
今
日今日とわが待つ君は石川の貝（かひ）に交りてありといはずやも（万２２４）
最初の歌の「やまがひ」は「山峡」である。古代中
国語の「峡」は峡[heap]である。「峡」の日本漢字音は峡（キョウ）であ
る。しかし古代日本語では[-p]は蝶[thyap]・（てふ）のようにハ行で発音された。「峡」もふ
るくは峡「かひ」と発音されたであろうことは十分推測できる。
万葉集２２４の
歌は「柿本朝臣人麿の死（みまか）りし時、妻依羅娘子（よさみのをとめ）の作る歌」ということば書きがあるものである。「貝」とあるところには「一云ふ、
谷に」という割注がついている。「貝」という文字が使われているため、古来この歌の解釈についてはさまざまな意見がある。一つは「今日は来られるか今日は
来られるかと、私の待つ君は、石川の貝にまじっているというではないか」という解釈である。もう一つは「石川の峡谷にまじっているというではないか」とい
うものである。万葉集が編纂された時代には「かひ」ということば
の語源は分からなくなってしまっていたようである。
伊
勢の白水郎（あま）の朝な夕なに潜（かづ）くとふ鰒（あはび）の貝（かひ）の片念（かたも）ひにして（万２７９８）
家
づとに可比（かひ）を拾（ひり）ふと沖邊（おきへ）より寄せ來る波に衣手（ころもで）濡（ぬ）れぬ（万３７０９）
古代中国語の「貝」は貝[puai]であり、日本語の「かい」は中国語の「貝」とは関
係がなさそうである。日本語の「かい」は蛤[həp]が語源だと思われる。「蛤」の日本漢字音は蛤（コ
ウ・はまぐり）である。旧仮名使いでは蛤（カフ）である。中国語の韻尾[-p]は
旧仮名使いでは蝶（テフ）、夾（カフ）、答（タフ）、甲（カフ）、合（ガフ）などのようにハ行であらわれる。地名の「甲斐」は甲斐（かひ）であり、甲斐の
「斐」は「甲」の末音添記である。古代日本語の「甲」の末音は「ヒ」であり、甲（カヒ）であった可能性がある。「蛤」も蛤（かひ→カフ→コウ）と変化した
ものであろう。
「蚕
加比古」（新
撰字鏡）
た
らちねの母が養（か）ふ子（こ）の繭隱（まよこも）り隠（こも）れる妹を見むよしもがも
（万２４９５）
た
らちねの母が養（か）ふ蠶（こ）の繭隱（まよこも）りいぶせくもあるか妹にあはずて
（万２９９１）
鶯
の生卵（かひご）の中に霍公鳥（ほととぎす）獨り生れて、、、（万１７５５）
『新撰字鏡』では「蚕」は蚕（かひこ）だという。
しかし、万葉集では「養蠶」あるいは「養子」読ませている。万葉集には二首同じような歌が載せられているが、それぞれの歌の表記は次のようになっている。
足
跡常母養子眉隱隱在妹見依鴨（万
２４９５）
垂
乳根之母我養蠶乃眉隱馬聲蜂音石花蜘蛛荒鹿異母二不相而（万２９９１）
「蚕」の日本漢字音は蚕（サン）であり、「かい
こ」とは関係がなさそうである。万葉集では「養（か）ふ」を使っているが、日本語の「かひこ」の語源は蛺蠱[heap-ka]であろう。蛺（かひ）は蝶であり、蠱（こ）は虫で
ある。
夏
五月（さつき）の辛卯（かのうとう）の朔（ついたち）壬寅（みづのととらのひ）に、甲冑（よろいかぶと）弓矢を以（も）て郭務悰（くわくむそう）等に賜ふ（天武紀元年）
日本語の「かぶと」には「甲」「甲冑」「冑」など
の文字が用いられている。日本語の「かぶと」の語源は「甲兜」であろう。古代中国語の「甲兜」は甲兜[keap-to]である。
遊
士（みやびを）に吾（われ）はりけり屋戸（やど）貸さず還（かへ）しし吾（われ）ぞ風流士（みやびを）にはある（万１２７）
佐
保のうちゆ嵐の風の吹きぬれば還（かへり）はしらに歎く夜ぞ多き（万２６７７）
ま
そ鏡とあり並め懸けておのがなり還（かへら）ひ見つつ、、（万３７９１）
古代中国語の「還」は還[hoan]である。日本語の「かえる」は現代では「返る」
「帰る」などと書くが、語源は「還」であろう。語頭の喉音[h-]は日本語ではカ行であらわれる。韻尾の[-n]は調音の位置が[-l]と同じであり、転移することが多い。例：漢・韓
（カン・から）、雁（ガン・かり）、昏（コン・くれ）、嫌（ケン・きらう）、算盤（ソロバン）など、、
玉
掃（はばき）刈り來（こ）鎌麻呂（かままろ）室（むろ）の樹と棗が本（もと）とかき掃（は）かむため（万３８３０）
「鎌
賀末（かま）」（和
名抄）
白川静の『字通』によると古代中国語の「鎌」は鎌[liam]であり、日本漢字音は鎌（レン）である。同じ声符
をもった漢字に二通りの読み方がある。兼（ケン）・嫌（ケン）：廉（レン）・簾（レン）である。
スウェーデンの言語学者カールグレンは古代中国語
には複合子音があって、語頭の子音は[kl-]だったのではないかと提案している。確かに同じ声
符をもった漢字でカ行とラ行に読みわけるものは多い。
例：各（カク）・落（ラク）、監（カン）・藍（ラ
ン）、京（キョウ）・涼（リョウ）、
剣（ケン）・斂（レン）、果（カ）・裸（ラ）など、、
随唐の時代以前の上代中国語の「鎌」は鎌[hliam]であり、頭子音は複合子音ではないにしても「入り
渡り音[k-]」があったと考えられる。鎌（レン）は鎌[hliam]の入り渡り音が脱落したものであり、鎌（かま）は
入り渡り音が発達したものである。
王力は『漢語語音史』のなかで、[l-]の前に入り渡り音がくる漢字としてつぎのようなも
のをあげている。
例：呂、旅、楼、蘭、裸、藍、廉、斂、涼、洛、
露、蓼、楽、林、立、隆、練、裏、兼、
笠、粒、監、京、景、嫌、鯨、課、客、泣、険、験など、、、
